Article révisé par les pairs
Résumé : [fr] Les nouvelles familles sont constamment confrontées au travail de deuil concernant leurs appartenances affectives, culturelles et religieuses.Souvent, dans le cadre de la consultation psychothérapeutique, ces familles se proposent comme systèmes relationnels guillemotleft endeuillés guillemotright dont la perte semble constituer leur identité. A travers un cas clinique, on abordera le statut, les propriétés et límpact de ces pertes pour la famille tout comme pour les thérapeutes.On proposera, enfin, lídée que le symptôme n'est pas la conséquence directe de la forme familiale mais d'un processus de transition vers des nouvelles appartenances identités. Processus qui peut bloquer et empêcher, parfois, une nouvelle réorganisation tant structurelle que mythique de la famille et de son avenir.
[en] New Families are steadily faced by mourning their affective, cultural and religious belongings. Within the psychotherapeutic consultation, such families often propose themselves as ``bereaved'' relational systems whose identity seems built up around the loss.On the basis of a clinical case, we shall discuss the status, the peculiarities and the impact of these losses on both the family and therapists.Finally we shall put forward the idea that the symptom isn't the direct consequence of the family form but rather of a transition process towards new belongings and identities. A process that may block and sometimes even stop any new re-organization, either structural or mythical, of family and its future.
[es] Las nuevas familias se enfrentan constantemente con la elaboración del duelo por sus pertenencias afectivas, culturales y religiosas.En el ámbito de la consulta psicoterapeutica, estás familias se proponen como unos sistemas relacional textquotedblendueladostextquotedbl cuya identidad parece ser construida sobre la pérdida. A través de un caso clínico, trateremos del estatuto, de la características y del impacto de estás pérdidas sobre la familia y los terapeutas.Por fin, propondremos la idea segundo la cual el síntomo no es la consecuencia directa de la forma familiar más bien un proceso de transición hasta nuevas pertenencias e identidades. Un proceso que puede interrumpir e incluso, a veces, impedir una nueva reorganización tanto estructural como mítica de la familia y de su futuro.