par Frangville, Vanessa 
Editeur scientifique Kimmel, Flore
Référence Discours sur l'autre, discours sur soi constructions identitaires face à l'altérité, Presses universitaires de Lyon, Lyon, page (37-57)
Publication Publié, 2007
Editeur scientifique Kimmel, Flore
Référence Discours sur l'autre, discours sur soi constructions identitaires face à l'altérité, Presses universitaires de Lyon, Lyon, page (37-57)
Publication Publié, 2007
Partie d'ouvrage collectif
| Résumé : | Des années 1950 jusqu’en 1979, la Chine a reconnu sur son territoire cinquante-cinq minorités nationales, ou groupes ethniques minoritaires1. Ces cinquante-cinq minorités représentent actuellement environ 6 à 8% de la population, l’autre partie de la population appartenant à la majorité Han. Depuis la classification officielle de la population en une majorité et un ensemble de minorités, le discours politique chinois a marqué et encouragé les particularismes de chaque minorité, différenciant ainsi les minorités entre elles et face à la majorité, dans un modèle étatique qui se dit multiculturel.Il s’agit dans ce travail de démontrer, à travers le modèle chinois, que la représentation de l’Autre est de toute évidence liée à la construction du Soi. Plus précisément, il est rendu possible, par une analyse détaillée et approfondie, d’établir que la représentation des minorités nationales dans le discours officiel chinois a essentiellement pour principe de définir l’identité nationale à travers la majorité Han. |
