Parties d'ouvrages collectifs (47)
  1. 44. Engels, D. (2007). Geometrie und Philosophie. Zur Visualisierung metaphysischer Konzepte durch räumliche Darstellungen in der pythagoreischen Philosophie. In D. Groß & S. Westermann (Eds.), Vom Bild zur Erkenntnis? Visualisierungskonzepte in den Wissenschaften (pp. 113-129). Kassel: Kassel University Press.(Studien des Aachener Kompetenzzentrums für Wissenschaftsgeschichte, 1).
  2. 45. Engels, D. (2007). Wir leben heute zwischen den Zeiten. Die Jahre der Entscheidung und die Krise des 20. Jahrhunderts im Geschichtsbild Oswald Spenglers. In H. Scholten (Ed.), Die Wahrnehmung von Krisenphänomenen. Fallbeispiele von der Antike bis in die Neuzeit (pp. 223-249). Köln, Weimar, Wien: Böhlau.
  3. 46. Engels, D. (2005). Eo anno multa prodigia facta sunt: Das Jahr 218 als Wendepunkt des römischen Vorzeichenwesens. In W. Hogrebe (Ed.), Mantik. Profile prognostischen Wissens in Wissenschaft und Kultur (pp. 151-166). Würzburg: Königshausen und Neumann.
  4. 47. Engels, D. (2004). Comme un chameau bossu ...: Nachfolgekirchen der Aachener Marienkirche. Saint-Jean l’Évangéliste in Lüttich. In M. Kerner (Ed.), Der Aachener Dom als Ort geschichtlicher Erinnerung (1 ed., pp. 147-164). Köln: Selbstverlag.
    5.   Articles dans des revues avec comité de lecture (22)
  5. 1. Engels, D. (2013). Entre tolérance, désintérêt et exploitation: Les relations christiano-musulmanes en Sicile du 9ème au 13ème siècle. Cahiers de la Méditerranée, 85.
  6. 2. Engels, D. (2015). Das frühe Rom und Afrika. Ethnologie und Historizität der römischen Frühzeit im Licht der Königsrituale der Djukun und der Shilluk. Latomus, 74(4), 889-915. doi:10.2143/LAT.74.4.3275228
  7. 3. Engels, D. (2015). Polis et res publica. Esquisse d'une histoire constitutionnelle comparée du monde gréco-romain. Latomus, 74(1), 1-29. doi:10.2143/LAT.74.1.3275265
  8. 4. Engels, D. (2014). "Da richteten sie in Jerusalem ein Gymnasion her, wie es auch die Heiden hatten".: Das Gymnasion von Jerusalem und der Aufstand der Makkabäer: Sport, Religion und Politik. Electrum, 21, 43-71.
  9. 5. Engels, D. (2013). A new frataraka chronology. Latomus, 72(1), 28-80.
  10. 6. Engels, D. (2012). Irony and plato's menexenus. L'Antiquite Classique, 81, 13-30.
  11. 7. Engels, D. (2012). Irony and Plato's Menexenus. L'Antiquite Classique, 81, 13-30.
  12. 8. Engels, D. (2011). Ein syrisches Sizilien? Seleukidische Aspekte des Ersten Sizilischen Sklavenkriegs und der Herrschaft des Eunus-Antiochos. Polifemo, 11, 231-251.
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