Parties d'ouvrages collectifs (33)
3.
Sansterre, J.-M. (2017). notice "Mouvements" [des images de la Vierge]. In F. Henryot & P. Martin (Eds.), Dictionnaire historique de la Vierge Marie (pp. 322-325). Paris: Perrin.
4.
Sansterre, J.-M. (2016). Les images parlantes des catholiques, du Moyen Âge aux Temps modernes, et la polémique protestante (XVIe – XVIIe siècles). Une première approche. In C. MICHEL D’ANNOVILLE & Y. RIVIERE (Eds.), Faire parler et faire taire les statues, de l’invention de l’écriture à l’usage de l’explosif. Rome: Ecole française de Rome.(Collection de l'Ecole française de Rome, 520).
5.
Sansterre, J.-M. (2015). Quand les textes parlent des images : croyances et pratiques. In J. Baschet & P.-O. Dittmar (Eds.), Les images dans l’Occident médiéval (pp. 167-176). Turnhout: Brepols.(L’atelier du médiéviste, 14).
6.
Sansterre, J.-M. (2015). La Vierge, le Christ et les assiégés: à propos de deux miracles d’images narrés aux XIIe-XIIIe siècles. In S. Joye, L. Jégou, T. Lienhard, & J. Schneider (Eds.), Faire lien. Aristocratie, réseaux et échanges compétitifs (pp. 351-358). Paris: Publications de la Sorbonne.
7.
Dierkens, A., & Sansterre, J.-M. (2014). Portrait de l'étudiant, du collègue et de l'ami. In F. Chantinne, P. Charruadas, & P. Sosnowska (Eds.), Trulla et cartae. De la culture matérielle aux sources écrites. Liber discipulorum et amicorum in honorem Michel de Waha. (pp. 17-18). Bruxelles: Le livre Timperman.
8.
Sansterre, J.-M. (2013). Variation d'une légende et genèse d'un culte entre la Jérusalem des origines, Rome et l'Occident : quelques jalons de l'histoire de Véronique et de la Veronica jusqu’à la fin du XIIIe siècle. In J. Ducos & P. Henriet (Eds.), Passages. Déplacements des hommes, circulation des textes et identités dans l'Occident médiéval: Actes du Colloque de Bordeaux (2 et 3 février 2007). (1 ed., pp. 217-231). Toulouse: Méridiennes - CNRS.(Etudes Médiévales Ibériques).
9.
Sansterre, J.-M. (2013). Détruire les idoles et le tombeau du pseudo-martyr traître à son roi: Quelques manifestations de l'iconoclasme officiel dans l'Angleterre d'Henri VIII (1538). In D. Engels, D. Martens, & A. Wilkin (Eds.), La destruction dans l'histoire: Pratiques et discours. (pp. 215-233). Bruxelles Berne Berlin etc: Peter Lang.
10.
Sansterre, J.-M. (2010). Les excès d’une dévotion mal réglée. L’utilisation des images religieuses et leur culte selon L. A. Muratori. In A. Dierkens, S. Peperstraete, & C. Vanderpelen (Eds.), Art et religion (1 ed., pp. 75-90). Bruxelles: Editions de l'Université de Bruxelles.(Problèmes d'Histoire des religions, 20).
11.
Sansterre, J.-M. (2009). Miracles et images: Les relations entre l’image et le prototype céleste d'après quelques récits des Xe-XIIIe siècles. In A. Dierkens, G. Bartholeyns, & T. Golsenne (Eds.), La performance des images (pp. 47-57). Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles.(Problèmes d'histoire religieuse, 19).
12.
Sansterre, J.-M., & Stalmans, N. (2005). L’autonomie du miracle chez Pierre Damien. In É. Renard, M. Trigalet, X. Hermand, & P. Bertrand (Eds.), « Scribere sanctorum gesta »: Recueil d’études d'hagiographie médiévale offert à Guy Phillippart (pp. 711-715). Turnhout: Brepols.(Hagiologia, 3).
13.
Sansterre, J.-M. (2004). L’histoire des institutions ecclésiastiques. In E. Menestro (Ed.), Omaggio al medioevo: I primi cinquanta anni del Centro italiano di studi sull’alto medioevo di Spoleto (pp. 111-131). Spoleto: Centro italiano di studi sull'alto Medioevo.(Miscellanea, 11).
14.
Sansterre, J.-M. (2000). Eugenio I. In G. Arnaldi (Ed.), Enciclopedia dei papi (pp. 603-606). Rome: Istituto della Enciclopedia italiana.