Parties d'ouvrages collectifs (90)
  1. 68. Decharneux, B. (2000). L’émergence d’une spiritualité laïque est-elle possible ? In J. C. Lemaire (Ed.), Laïcité et spiritualités (pp. 15-37). Bruxelles: Editions de l’Université de Bruxelles.(La pensée et les hommes).
  2. 69. Decharneux, B. (2000). Introduction philosophique: Les indo-européens : de l’étude aux fantasmes. In S. Vanseveren (Ed.), Modèles linguistiques et idéologies: "indo-européen" (pp. 11-20). Bruxelles: Ousia.(Ebauches).
  3. 70. Decharneux, B. (2000). Les doctrines des rituels ou la voie de la prudence. In A. Dierkens (Ed.), Le marquis de Gages (1739-1787): la Franc-Maçonnerie dans les Pays-Bas autrichiens (pp. 139-145). Bruxelles: Editions de l’Université de Bruxelles.(Problèmes d’histoire des religions, 11).
  4. 71. Decharneux, B. (1999). La geste de l’empereur Julien: entre le profane et le sacré. In A. Dierkens (Ed.), Dimensions du sacré dans les littératures profanes (pp. 143-153). Bruxelles: Editions de l’Université de Bruxelles.(Problèmes d’histoire des religions, 10).
  5. 72. Jespers, P., Broze, M., Decharneux, B., & Jonckers, D. (1999). Dialectique entre l'oral et l'écrit: introduction. In P. Jespers, M. Broze, B. Decharneux, & D. Jonckers (Eds.), Oralité et écriture dans la pratique du mythe (pp. 3-8).(Civilisations, 46, 1-2).
  6. 73. Decharneux, B. (1998). Judéo-Christianisme, Paulinisme et Johannisme: christianisme primitif. In J. Servier (Ed.), Dictionnaire critique de l’ésotérisme (1 ed., pp. 691-696). Paris: Presses universitaires de France.
  7. 74. Decharneux, B. (1998). Quelques chemins détournés de la Parole dans l’œuvre de Philon d’Alexandrie. In C. Lévy (Ed.), Philon d’Alexandrie et le langage de la philosophie (pp. 313-326). Turnhout: Brepols.
  8. 75. Decharneux, B. (1997). L’inscription du temps dans l’Apocalypse de Jean. In J.-J. Wunenburger (Ed.), Les figures du temps (pp. 131-139). Strasbourg: Presses de l’Université de Strasbourg.
  9. 76. Decharneux, B. (1997). L’évidence de Dieu et de l’efficacité de ses puissances dans l’œuvre de Philon d’Alexandrie. In C. Lévy (Ed.), Dire l’évidence: Philosophie et rhétorique antiques (pp. 297-321). Paris: L’Harmattan.(Cahiers de philosophie de l’Université de Paris XII-Val de Marne, 2).
  10. 77. Decharneux, B. (1996). Joseph ou la rencontre de la philosophie et de l’allégorie au service de la politique impériale. In P. Talon & M. Broze (Eds.), Les moyens d’expression du pouvoir dans les sociétés anciennes (pp. 237-246). Leuven: Peeters.(Lettres orientales, 5).
  11. 78. Decharneux, B. (1996). Du Logos au Verbum: itinéraire rapide d’un éclatement conceptuel de la philosophie juive hellénisée aux balbutiements de la théologie du verbe. In P. Talon & M. Broze (Eds.), Les moyens d’expression du pouvoir dans les sociétés anciennes (pp. 247-255). Leuven: Peeters.(Lettres orientales, 5).
  12. 79. Decharneux, B. (1996). Un objet de supplice devenu symbole de foi et de pouvoir: la croix. In A. Dierkens (Ed.), Le penseur, la religion, la violence (pp. 41-48). Bruxelles: Editions de l'Université de Bruxelles.(Problèmes d’histoire des religions, 7).
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