Communications publiées lors de congrès ou colloques nationaux et internationaux (33)

  1. 21. Leclercq-Marx, J., & Thys, N. (2008). Les initiales historiées: Quelques hypothèses et apports nouveaux. In M. Maillard-Luypaert & J.-M. Cauchies (Eds.), Autour de la « Bible de Lobbes (1084). Les institutions. Les hommes. Les productions (pp. 169-188). (Cahier (Facultés universitaires Saint-Louis. Centre de recherches en histoire du droit et des institutions), 28). Bruxelles: Facultés universitaires Saint-Louis.
  2. 22. Leclercq-Marx, J. (2008). Femme-enfant, femme-femme, matrone et mère: La sirène dans tous ses états à l’époque romane. Images de la la Femme à l’époque romane (pp. 53-66) colloque international d’art roman d’Issoire(XIVe: octobre 2003: Issoire).
  3. 23. Leclercq-Marx, J. (2007). L’imitation des tissus « orientaux » dans l’art occidental (XIe-XIIe siècles): Témoignages et problématiques. Medioevo Mediterraneo: l’Occidente, Bisanzio e l’Islam dal tardoantico al secolo XII (pp. 22-35) Convegno Internazionale de l’Università degli Studi di Parma(VIIe: 22-27 septembre 2004: Parma).
  4. 24. Leclercq-Marx, J. (2007). La Biblia sacra: description matérielle succinte. In M. Maillard-Luypaert & J.-M. Cauchies (Eds.), Autour de la « Bible de Lobbes (1084). Les institutions. Les hommes. Les productions (pp. 85-94). (Cahier (Facultés universitaires Saint-Louis. Centre de recherches en histoire du droit et des institutions), 28). Bruxelles: Facultés universitaires Saint-Louis.
  5. 25. Leclercq-Marx, J. (2007). Centaures, minotaures et sirènes dans la sculpture romane d’Auvergne: Sources d’inspiration et modes de transmission. L'Antiquité dans l'art roman : persistance et résurgence de l'Antiquité à l'époque romane (pp. 81-97) colloque international d’art roman d’Issoire(12: 18-20 novembre 2001: Issoire).
  6. 26. Leclercq-Marx, J. (2007). L'imitation des tissus orientaux dans l'art du Haut Moyen Age et de l'époque romane: Témoignages et problématiques. In A. C. Quintavalle (Ed.), Medioevo mediterraneo : l'Occidente, Bisanzio e l'Islam: atti del convegno internazionale di studi (pp. 456-469). (Convegni di Parma, 7). Milano: Electa.
  7. 27. Leclercq-Marx, J. (2006). L’idée d’un monde marin symétrique du monde terrestre: Émergence et développements. In C. Connochie-Bourgne (Ed.), Les mondes marins (Centre Universitaire d’Études et de Recherches Médiévales d’Aix-en-Provence ed., pp. 259-271). (Sénéfiance, 52). Aix-en-Provence: Université de Provence.
  8. 28. Leclercq-Marx, J. (2006). Le centaure dans l’art préroman et roman: Sources d’inspiration et modes de transmission. Vers et à travers l’art roman: la transmission des modèles artistiques (pp. 21-30) Journées Romanes(2005).
  9. 29. Leclercq-Marx, J. (2006). L'idée d'un monde marin parallèle du monde terrestre: émergence et développements. In C. Connochie-Bourgne (Ed.), Mondes marins du Moyen Âge: Actes du 30e colloque du CUER MA (pp. 259-271). (Sénéfiance, 52). Aix-en-Provence: Publications de l'université de Provence.
  10. 30. Leclercq-Marx, J. (2005). Entre archéologie et histoire matérielle: Pour une étude du décor des cheminées médiévales. In J.-M. Cauchies & J. Guisset (Eds.), Du métier des armes à la vie de cour, de la forteresse au château de séjour: familles et demeures aux XIVe –XVIe- siècles (pp. 37-53) Turnhout: Brepols.
  11. 31. Leclercq-Marx, J. (2005). La sirène et l’(ono)centaure dans le Physiologus grec et latin, et dans quelques bestiaires. Le texte et l’image. In B. Van den Abeele (Ed.), Bestiaires médiévaux: Nouvelles perspectives sur les manuscrits et les traditions textuelles (pp. 169-182). (Publications de l'Institut d'études médiévales. Textes, études, congrès, 21). Louvain-la-Neuve: Université Catholique de Louvain.
  12. 32. Leclercq-Marx, J. (1994). Le Dragon comme métaphore des démons intérieurs: Mots et images. In D. Buschinger & W. Spiewok (Eds.), Le Dragon dans la culture médiéval (pp. 45-56). (Greifswalder Beiträge zum Mittelalter, 39). Greifswald: Reineke Verlag.

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