Parties d'ouvrages collectifs (37)
  1. 5. Weis, M. (2017). La « Sainte Famille » inexistante ? Le mariage selon le concile de Trente (1563) et à l’époque des Réformes. In C. Vanderpelen & C. Sagesser (Eds.), La Sainte Famille. Sexualité, filiation et parentalité dans l’Eglise catholique. (1 ed., pp. 31-40). Bruxelles: Editions de l'Université de Bruxelles.(Problèmes d'histoire des religions, 24).
  2. 6. Weis, M., & Houssiau, J. P. (2017). Spatialiser le théâtre – Théâtraliser l’espace : Egmont sur la Grand-Place de Bruxelles en 1958. In M. Chopin & F. D'Antonio (Eds.), Théâtralisation de l’espace urbain. Etudes (1 ed., pp. 207-220). Paris: Orizons.(Histoire).
  3. 7. Weis, M. (2016). Les catholiques anglais face à la conversion.: Parcours et représentations au XVIe siècle. In P. Martin & E. Suire (Eds.), Les Convertis: parcours religieux, parcours politiques. (1 ed., pp. 53-67). Paris: Classiques Garnier.
  4. 8. Weis, M. (2015). Le contexte politique et religieux des anciens Pays-Bas en 1573. Protestantisme et répression. In M. Dandoy (Ed.), Ath 1573-2015. Mémoires pour l'Avenir. (1 ed., pp. 9-16). Ath: Cercle Royal d'Histoire et d'Archéologie d'Ath.(Etudes et documents, tome XXVII).
  5. 9. Weis, M. (2015). Judaïsme, littérature et éthique dans les Lumières allemandes.: "Les Juifs" (1749) et "Nathan le Sage" (1779) de G.E. Lessing. In J. C. Lemaire (Ed.), Judaïsme, littérature et éthique.: Hommage à Alain Goldschläger. (1 ed., pp. 181-193). Bruxelles: La Pensée et les Hommes.
  6. 10. Vanderpelen, C., & Weis, M. (2014). Fidèles et sujets. Fidèles et citoyens. Les catholiques anglais (XVIe et XXe siècles). In D. Avon (Ed.), Sujet, fidèle, citoyen. Espace européen (XIe-XXIe siècles) (pp. 103-122). Berne, Belrin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien: Peter Lang.(Dynamiques citoyennes en Europe, 6).
  7. 11. Weis, M. (2014). Les "crypto-catholiques" en Angleterre à l'époque moderne. In J.-P. Schreiber & J. Ehrenfreund (Eds.), Les marranismes. De la religiosité cachée à la société ouverte. (pp. 79-97). Paris: Demopolis.(Quaero).
  8. 12. Weis, M. (2014). Fondements juridiques et pratiques diplomatiques aux 16e et 17e siècles : l'exemple des relations entre les Pays-Bas espagnols et le Saint Empire. In M. Engammare, F. Bierlaire, & A. Vanautgaerden (Eds.), L'intime du droit à la Renaissance - Intimacy of Law in the Renaissance (pp. 69-81). Genève: Droz.(Cahiers d'Humanisme et Renaissance, 117).
  9. 13. Weis, M. (2014). A la recherche d'une mémoire réformée en Belgique. Le rôle de la Société d'Histoire du Protestantisme belge au début du XXe siècle. In P. Benedict, H. Daussy, & P.-O. Léchot (Eds.), L'identité huguenote. Faire mémoire et écrire l'histoire (XVIe-XXe siècle) (pp. 447-462). Genève: Droz.(Publications de l'Association suisse pour l'Histoire du refuge huguenot, 9).
  10. 14. Weis, M. (2013). Religieus en politiek verzet: de Opstand in de zestiende eeuw. In A. Morelli (Ed.), Rebellen. Van de Galliërs tot de Indignados (pp. 87-98). Anvers: EPO.
  11. 15. Weis, M. (2013). Les relations juridiques et institutionnelles entre les Pays-Bas espagnols et le Saint Empire. In S. Dubois, C. De Moreau de Gerbehaye, & J.-M. Yante (Eds.), Gouvernance et administration dans les provinces belgiques (XVI-XVIIIe siècle): En hommage au Professeur Claude Bruneel (pp. 599-622). Bruxelles: Archives et Bibliothèques de Belgique.
  12. 16. Weis, M. (2013). "La religion de Rabelais" ou l'athéisme au 16e siècle. Retour sur une controverse. In A. Staquet (Ed.), Athéisme voilé - Athéisme dévoilé (pp. 63-82). Bruxelles: Académie royale de Belgique.
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