Parties d'ouvrages collectifs (138)
102.
Stengers, I. (1986). L'histoire des sciences et comment s'en servir. In Sens et place des connaissances dans la société. Paris: CNRS.
103.
Prigogine, I., & Stengers, I. (1986). Devenir et irréversibilité: Du monde clos à l'univers ouvert. In Encyclopédie philosophique. Paris: Presses universitaires de France.
104.
Prigogine, I., & Stengers, I. (1986). Von Euklid zu Aristoteles. In Lust an der Natur. Piper.
105.
Stengers, I., & Prigogine, I. (1985). Hasard et Nécessité. In Enciclopedia Universalis: La Connaissance en devenir (pp. 324-330).
106.
Stengers, I. (1985). L'âne et la loi. In Le Genre Humain: Les Usages de la Nature (pp. 59-70).
107.
Stengers, I. (1985). Perché non puo esserci un paradigma della complessita. In G. Bocchi & M. Cérutti (Eds.), La sfidà della Complessità (pp. 61-83). Milan: Feltrinelli.
108.
Stengers, I., & Gunzig, E. (1985). Mort et résurrection de l'horloge universelle. In L'art et le temps: Regards sur la quatrième dimension (pp. 43-59). Bruxelles: Société des Expositions du Palais des Beaux Arts.
109.
Stengers, I. (1983). Quelle histoire pour les sciences? In Histoire des Sciences et Psychogenèse (pp. 49-74). Genève.(Cahiers de la Fondation Archives Jean Piaget, 4).
110.
Stengers, I. (1983). Des tortues jusqu'en bas. In P. Dumouchel & J.-P. Dupuy (Eds.), L'auto-organisation: De la physique au politique (pp. 37-51). Paris: Seuil.
111.
Stengers, I., De Palma, A., & Pahaut, S. (1982). Boolean Equations with Temporal Delays. In W. C. Schieve & P. Allen (Eds.), Self-Organization and Dissipative Structures (pp. 245-259). Austin: University of Texas Press.
112.
Prigogine, I., & Stengers, I. (1982). Dynamics from Leibniz to Lucretius. In M. Serres (Ed.), Hermes (pp. 137-155). Baltimore: Johns Hopkins University press Baltimore.
113.
Prigogine, I., & Stengers, I. (1982). Postface: Dynamics from Leibniz to Lucretius. In M. Serres (Ed.), Hermes: Literature, science, philosophy (pp. 137-155). Baltimore & London: John Hopkins University Press.