Parties d'ouvrages collectifs (21)
  1. 10. Dumont, G., Authom, N., & Paridaens, N. (2018). The ornamental stones of the “Champ de Saint-Éloi” villa in Merbes-le-Château (province of Hainaut, Belgium). In COQUELET C., CREEMERS G., DREESEN R. & GOEMAERE É., Roman Ornamental Stones in North-Western Europe. Natural Resources, Manufacturing, Supply, Life & After-Life. (pp. 261-268). Namur: Service public de Wallonie.(Études et Documents, Archélogie, 38).
  2. 11. Paridaens, N., & Vannesse, M. (2016). Les bains du « Quartier Nord-Est » d’Apamée : synthèse des travaux archéologiques. In V. Vezzoli (Ed.), La céramique islamique d’Apamée de Syrie (pp. 33-46). Bruxelles: Académie royale de Belgique.(Fouilles d'Apamée de Syrie, 3).
  3. 12. Paridaens, N., & Cattelain, P. (2014). Un sanctuaire tardo-romain à Matagne-la-Grande dans la cité des Tongres. In W. Van Andringa (Ed.), Gallia: La fin des Dieux. Les lieux de culte du polythéisme dans la pratique religieuse du IIIe au Ve s. apr. J.-C. (Gaules et provinces occidentales) (pp. 131-142). Paris: CNRS.
  4. 13. Paridaens, N., & Authom, N. (2013). Vivre à la campagne. L’exemple de la villa du « Champ de Saint-Éloi » à Merbes-le-Château. In C. Coquelet (Ed.), L'archéologie en Wallonie. L'époque romaine. Voies de communication, établissements ruraux et agglomérations (1 ed., pp. 21-23). Namur: IPW.(Carnets du Patrimoine, 113).
  5. 14. Paridaens, N., & Cattelain, P. (2013). Un sanctuaire tardo-romain à Matagne-la-Grande. In L'archéologie en Wallonie. L'époque romaine. Vie en société, religion et artisanat (pp. 28-32). Namur: IPW.(Carnets du Patrimoine, 112).
  6. 15. Charlier, M.-T., & Paridaens, N. (2013). Pratiques cultuelles, objets de culte et offrandes. In C. Coquelet (Ed.), L'archéologie en Wallonie: L'époque romaine. Vie en société, religion et artisanat (1 ed., pp. 32-36). Namur: Institut du Patrimoine wallon.(Carnets du Patrimoine, 112).
  7. 16. Paridaens, N., & Vokaer, A. (2009). La céramique. In P. Cattelain & N. Paridaens (Eds.), Le Sanctuaire tardo-romain du « Bois des Noël » à Matagne-la-Grande. Nouvelles recherches (1994-2008) et réinterprétation du site (pp. 90-111). Bruxelles: Centre de Recherches en Archéologie et Patrimoine, Bruxelles.(Études d’archéologie).
  8. 17. Paridaens, N., & Callewaert, M. (2009). Les objets en bronze. In P. Cattelain & N. Paridaens (Eds.), Le sanctuaire tardo-romain du « Bois des Noël » à Matagne-la-Grande: Nouvelles recherches (1994-2008) et réinterpretation du site (1 ed., pp. 107-108). Bruxelles-Treignes: CReA-CEDARC.(Études d'archéologie, 2).
  9. 18. Paridaens, N., Gillet, E., Pigière, F., Laurent, C., & Udrescu, M. (2008). Manger dans les sanctuaires : la cuisine de Blicquy – “Ville d’Anderlecht”. In S. Lepetz & W. Van Andringa (Eds.), Archéologie du sacrifice animal en Gaule romaine. Rituels et pratiques alimentaires. Montagnac: Monique Mergoil.(Archéologie des Plantes et des Animaux, 2).
  10. 19. Gillet, E., Paridaens, N., & Demarez, L. (2006). Le sanctuaire de Blicquy – « Ville d’Anderlecht » (Prov. Hainaut, Belgique). In M. Dondin-Payre & M.-T. Charlier (Eds.), Sanctuaires, pratiques cultuelles et territoires civiques dans l'Occident romain. (pp. 181-215). Bruxelles.
  11. 20. Paridaens, N. (2006). Le sanctuaire de Blicquy. In L’archéologie à l’Université Libre de Bruxelles (2001-2005): Matériaux pour une histoire des milieux et des pratiques humaines (pp. 29-38). Bruxelles: CReA.(Etudes d'Archéologie, 1).
  12. 21. Siebrand, M., & Paridaens, N. (2004). Wavre, Basse-Wavre. Le site archéologique de la villa romaine. In Le Patrimoine exceptionnel de Wallonie (pp. 85-88). Namur: Division du Patrimoine, DGATLP, Ministère de la Région wallonne.
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