Parties d'ouvrages collectifs (1)

  1. 1. Raga, E. (2011). "Réflexions sur le rapport ville/campagne dans l’Antiquité tardive au travers de quelques discours sur la chasse". In A. Dierkens, C. Loir, D. Morsa, & G. Vanthemsche (Eds.), Villes et Villages. Organisation et représentation de l’espace.: Mélanges offerts à Jean-Marie Duvosquel (pp. 659-667). Bruxelles: Le Livre Timperman.
  2.   Articles dans des revues avec comité de lecture (3)

  3. 1. Lion, B., Nadeau, R., & Raga, E. (2013). "L’alimentation dans l’Antiquité : à la croisée des chemins". Food & history, 10(2).
  4. 2. Raga, E. (2011). "Réflexions sur le rapport ville/campagne dans l’Antiquité tardive au travers de quelques discours sur la chasse". Revue belge de philologie et d'histoire, 89(2).
  5. 3. Raga, E. (2009). "Bon mangeur, mauvais mangeur. Pratiques alimentaires et critique sociale dans l’œuvre de Sidoine Apollinaire et de ses contemporains". Revue belge de philologie et d'histoire, 87(2), 165-196.
  6.   Communications publiées lors de congrès ou colloques nationaux et internationaux (4)

  7. 1. Raga, E. (2013). "L'influence du christianisme sur le modèle alimentaire classique : la question de l’alternance des temps". In M. Gaillard (Ed.), L’empreinte chrétienne en Gaule de la fin du IVe au début du VIIIe siècle, actes des journées d’études des 7 septembre, 5 novembre et 3 décembre 2010. (Cultures et Sociétés Médiévales). Turnhout: Brepols.
  8. 2. Raga, E. (2013). "Le banquet classique à la cour du roi ‘successeur’. Le cas de trois tables royales : wisigothique, ostrogothique et burgonde". In C. Delaplace (Ed.), Les aristocraties provinciales d'Occident et les Barbares : signes et expressions d'identité: Actes du colloque Romania Gotica III de Toulouse (29-30 octobre 2010) Toulouse: Federation Aquitania.
  9. 3. Raga, E. (2013). "Partage alimentaire et ascétisme dans le monachisme occidental : les normes alimentaires aristocratiques en toile de fond de la construction des normes cénobitiques, IVe-VIe siècle". La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle) II : Question transversales.: Actes du colloque international de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire (IFAO), de l’École française d’Athènes (EfA) et de l’UMR 8167 Orient et Méditerranée, Centre d’Histoire et Civilisation de Byzance (CNRS-Collège de France) La vie quotidienne des moines en Orient et en Occident (IVe-Xe siècle). II : Question transversales(21-23 Novembre 2011: Paris)
  10. 4. Raga, E. (2010). "La table monastique. Enjeux de la commensalité pour le cénobitisme du très haut Moyen Âge". Banquets et convivialité: Actes du colloque du Centre d’études Médiévales d’Amiens, 3, 4 et 5 mars 2010 (pp. 114-128) Banquets et convivialité(3-5 mars 2010: Amiens).
  11.   Rapports de recherche, comptes rendus, lettres à l'éditeur, working papers (3)

  12. 1. Raga, E. (2010). Richard J. Goodrich, Contextualizing Cassian. Aristocrats, asceticism, and reformation in fifth-century Gaul, Oxford-New York, Oxford early christian studies, Oxford university Press, 2007. L'Antiquite Classique.
  13. 2. Raga, E. (2009). Eric Rébillard & Claire Sotinel (Ed.), Economie et religion dans l’Antiquité tardive (actes du colloque de Bordeaux des 21 et 22 janvier 2005), dans Antiquité tardive, n°14, Revue internationale d’histoire et d’archéologie (IVe-VIIIe s.), Turnhout, Brepols, 2006, p. 15-116. L'Antiquite Classique.
  14. 3. Raga, E. (2008). Philipp Von Rummel, Habitus barbarus. Kleidung und Repräsentation spätantiker Eliten im 4. und 5. Jahrhundert, Walter de Gruyter, Berlin-New York, 2007, 481. L'Antiquite Classique.
  15.   Participations à des congrès et colloques internationaux (15)

  16. 1. Raga, E. (2013). "La viande des potens. La détermination par les élites carolingiennes de l’altérité culturelle, ethnique et religieuse au travers de la culture alimentaire". Paper session presented at Les altérités ethniques, culturelles et religieuses à l’époque carolingienne. Journée d'étude de l'Institut Historique Allemand (15 Nov 2013: Paris).

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